LO SCAFFALE DEI LIBRI DIMENTICATI - 1 -

a cura di Gabriella Iacobucci

Premessa

In questi giorni di forzata clausura, facendo un po’ d’ordine nella mia biblioteca, ho ritrovato decine di libri di autori molisani che si erano accumulati nel mio armadio negli ultimi trent’anni e che avevo dimenticato. Trent’anni di vivo fermento culturale, di grande produzione letteraria, di incontri con gli autori. D’estate tornavano ancora in Molise Giuseppe Jovine, Giose Rimanelli, Pietro Corsi,  e avevamo scoperto da poco Ricci e Fiorito.  Di molti di questi libri dopo la loro pubblicazione non si è più parlato. Poiché per me sono stati una riscoperta entusiasmante, ho pensato di condividerla con voi in questa rubrica e di riproporvene alcuni attraverso delle brevi schede.

IL MORBO DELL’OZIO

Pietro Corsi (Casacalenda 1937- Los Angeles 2017). Casa ed. Ripostes, Salerno, 1994

Perché

Le epidemie, con il loro carico di morte e la loro forza distruttiva e imprevedibile, hanno ispirato scrittori di tutti i tempi. In questi giorni del Corona Virus è soprattutto a Manzoni, ai celebri passi dei Promessi Sposi, che torna la nostra memoria quando osserviamo ciò che sta succedendo.  Anche questo romanzo racconta  di un’ epidemia, un morbo invisibile che in poco tempo si propaga inesorabile  e cancella  un intero paese.

Ma soprattutto è un libro straordinario, uno dei più originali scritti da Pietro Corsi,  del quale si è parlato troppo poco. Adesso che lui non c’è più, sento il dovere di ricordarlo.

Trama

Protagonista del romanzo è un intero paese, Kalurana, nome fittizio dietro il quale si riconosce Casacalenda, paese dello Scrittore. In questo antico e nobile paese del Meridione non succede niente, i signori al Circolo dei Galantuomini passano il tempo prendendo il caffè e discutendo di questioni più o meno dotte, come quella di Pietro da Morrone, se è di Kalurana o no,  o se la K dello stemma sulla porta del paese vecchio significhi questo o quello, o dedicandosi alla lettura dei giornali. Gli altri trascorrono le ore seduti davanti al Circolo degli Artieri, o davanti ai bar, quello di Sopra e quello di Sotto. Gli unici avvenimenti che rompono la monotonia delle giornate sempre uguali, come ad esempio i lavori di scavo per rifare le fognature, diventano, nello spazio senza tempo del paese, surreali.

 Un giorno il paese, senza che vi sia alcun segno premonitore, si ammala di un morbo sconosciuto, del quale nemmeno gli stessi abitanti si rendono conto. Tutto deperisce e invecchia rapidamente.

Solo il dottor Erminio, medico del paese, decide di partire in cerca del farmaco che lo guarisca. Quando dopo vent’anni in giro per il mondo ritorna, senza averlo trovato, riconosce da lontano la sommità della collina, il profilo dei boschi, ma non vede più il paese, il paese è scomparso.

Il romanzo inizia così

“Il piccolo paese di questa storia, che per convenienza ci è stato indicato col nome fittizio di Kalurana, era stato fondato dai Sanniti tanti secoli fa. Tanti infatti, che né la memoria umana né le ingiallite pagine dei numerosi scritti da maghi bardi e aedi di tutti i tempi erano mai riuscite a stabilirne la data in un anno preciso della storia. Ne avevano parlato , è vero, illustri scrittori latini e greci, anche Polibio e Livio, Floro, Strabone, e Athenaeus, ma neanche dalle dirette conoscenze da questi messe in luce si poteva accertare una data più o meno azzeccata”...   

Pietro Corsi

Dal libro

La lettura dei giornali

Era costume, al Circolo, leggersi i giornali che l’inserviente Liberato lasciava ogni mattina sul tavolo della sala di lettura dopo averli personalmente prelevati dal Capo Stazione. Era anche inevitabile che al primo raggio di sole che si affacciava alla finestra durante i mesi estivi, i soci uscissero fuori col giornale e con la loro sedia di paglia per continuare la lettura all’ombra della strada, carezzati dalla brezza che si insinuava senza pretese fra vicoli e vicoletti, e scivolava lungo il vialone per poi perdersi sul piazzale della Villa contro l’imponente Palazzo Ducale. p.86

Il rito del caffè

“Il caffè, signori…”

Non potevano sbagliarsi. Da quel tono inequivocabile essi seppero immediatamente che era di primo mattino, né più presto né più tardi delle dieci, e che quello era il loro primo caffè del giorno. Ognuno lasciò il giornale, prese la propria tazzina di caffè (ve n’era una di diverso tipo per ognuno di essi, che non veniva mai toccata se non dal legittimo padrone), mischiò lo zucchero che lo stesso Liberato versava, a turno, nelle tazzine fumanti, e cominciò il rituale del primo sorseggio della giornata. p.89

Discussioni dotte

Il personaggio più popolare nei giorni che precedevano o seguivano una festa era San Pietro Celestino, meglio ricordato come Papa Celestino V, unico nella storia ad aver fatto ‘il gran rifiuto’.

              “Anche Papa Celestino era nato a Kaldera,” disse un giorno Renato Fumo, tra una birra e l’altra, davanti al Bar di Sotto.

              “Si vorrebbe che fosse nato qui,” rispose Gerlando Gentiluomo, approfittando di quella ingenua informazione per intromettersi. “Sta di fatto che una storia più recente, quindi anche più credibile, gli dà i natali a Isernia.”

              “Macché Isernia, “rispose l’ottonaio Armonioso. “A Isernia nacque quel lazzarone di Ponzio Pilato, non Celestino. Per quanto mi riguarda, quel papa eremita nacque a San’Angelo… Non so però se Sant’Angelo in Grotte o Sant’Angelo Limosano o Sant’Angelo al Pesco. Di certo so che era nato a Sant’Angelo.” p.27

Gli scavi per le fognature

              “Un bel giorno di luglio, nel confuso chiarore dell’alba, mentre il primo sole illuminava la vallata e si alzavano, dalla terra riposata, i densi odori di una natura perfetta che non esisteva né avrebbe potuto mai esistere in nessun altro posto del mondo, Kalurana fu scosso dall’arrivo inaspettato di un esercito di tecnici diviso in due squadre. […] Nessuno sapeva con esattezza cosa facessero quei tecnici ed operai… Gli artieri pensavano che i galantuomini dovessero sapere di quei lavori ed erano meravigliati che nessuno ne avesse mai parlato. Anche loro ricordavano i giorni di un imprecisato passato quando installarono le prime fognature, poi di quando installarono le tubature dell’acqua, affinché ognuno potesse allacciarvisi. Ma per questi stessi motivi ognuno si sentiva autorizzato a chiedersi cosa mai facessero queste nuove fosse che gli operai scavavano con tanta alacrità e precisione, e con un segreto che rischiava di diventare il tormento del paese”.  p. 119, 125.

Il morbo

“Senza che il dottor Pasquale Erminio potesse saperlo, e prim’ancora che qualcuno se ne accorgesse, Kalurana venne colpito dal morbo più violento che la storia dell’umanità avesse mai conosciuto o registrato. Le case più vecchie, che avevano sempre ospitato numerose e industriose famiglie, rese vive e allegre con la loro stessa gioia di vivere, cominciarono ad essere abbandonate da inquilini e padroni senza alcun motivo palese o sottinteso. E, così abbandonate, non tardarono a diventare presto monumenti di tristezza e di solitudine.

Nella solitudine intristirono gli stucchi, che sgretolandosi compromisero le travi e in certi casi le fondamenta stesse di quelle costruzioni secolari. Persino le frane, che pur erano state sempre tenute sotto controllo per volontà di Dio e desiderio del paese, si rimisero in moto con la loro nascosta ma inesorabile furia. Nessuno si rendeva conto di questo stato di cose; intorpiditi dall’ozio, non avevano il tempo o la volontà di preoccuparsene”. p.67

 Kalurana  cominciò a invecchiare, e assieme al paese cominciarono a invecchiare i suoi abitanti, i vecchi diventando più vecchi, e i giovani diventando vecchi anzitempo contro ogni conosciuta legge della natura”… p.73

La scomparsa degli alberi

 “[… ] Comodamente seduto davanti al Circolo degli Artieri, sotto l’ombra e con la brezza propizia che rendeva più sopportabile la calura di giugno, un giorno il Cavalier Beninteso si scosse, essendosi improvvisamente ricordato di qualcosa la dimenticanza della quale lo aveva turbato durante le ultime ore. Si guardò in giro, come sorpreso del suo stesso ricordo.

“Gli alberi!” esclamò ad alta voce, facendo sussultare gli astanti. “Signori, dove sono andati a finire gli alberi del paese?” […] Per quanto si sforzassero di ricordarsi, nessuno riusciva a ricordare come e quando erano scomparsi gli alberi del paese, come e quando fosse stato spianato il piazzale della villa o perché quella pietra rovesciata nascosta tra i cespugli morti fosse chiamata Monumento. Era però certo che di alberi non ce n’erano più”… p.79

Il ritorno del dottor Erminio

“…Dallo sdrucito astuccio di cuoio tirò fuori gli occhiali. Li lavò sotto la fontana, li pulì. Li inforcò e cercò di guardare sul monte, lì di fronte ove sapeva che c’era Kalurana. A distanza vide quel monte familiare che dal fondo della valle iniziava la sua maestosa salita, un verde smeraldo al fondo che cambiava, proprio mentre risaliva, in un color biondo giallo poi rossiccio poi più scuro, e su in cima quasi nero. Nonostante lo sforzo degli occhi stanchi, non riuscì ad infocare la vista sulle prime case del paese.

Dicendosi che avrebbe dovuto, come prima cosa, farsi rifare gli occhiali, continuò per la sua strada e arrivò al bivio del Convento. Da lì, ne era certo, avrebbe potuto vedere il paese anche senza occhiali.

Non lo vide”. p. 162

Prima presentazione

 A Campobasso, nel  giugno del 1994, a cura del Coordinamento dei Molisani nel Mondo.

 Con Francesco D’Episcopo, Gabriella Iacobucci, Sebastiano Martelli.

Hanno detto

Francesco D'Episcopo - La malattia che colpisce il paese: l’ozio, che si identifica con l’assenza di vita, è un segno antico, una sorta di maleficio. Una malattia del corpo e della mente, una infinita malinconia, che può portare alla morte, alla follia, nel migliore e peggiore dei casi , a una sopravvivenza stentata e senza senso. Corsi riesce a rappresentare l’annientamento dell’anima che questo morbo provoca con un realismo surreale...

[…] Cosa si cela dietro questa solo apparente metafora? Un gioco serissimo, carico di umori vitali: la constatazione lucida del letargo storico che ha avvolto il destino del Molise e del Mezzogiorno; ma anche lo spirito inquieto di un viaggio, che continua all’infinito, alla ricerca, non retorica ma intima, del proprio sangue, che rischia o ama di farsi meticcio, zingaro.

Giose Rimanelli - […] Questa è una delle più belle “croniche” che Pietro Corsi abbia mai scritto: incantevole, ilare e allo stesso tempo pensosa. Dico “cronaca” (nel senso medievale di storia, tra vero e inventato) e non “romanzo” (nel senso politico/realista dall’Ottocento a oggi), perché la narrazione “irregolare” de Il morbo dell’ozio è molto più vicina al factual report e al fictional blurb  di tipo americano che a certi più severi canoni di compartimentazione stilistica di educazione europea.

                                                                                                                                                           Gabriella Iacobucci

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